Cerpen

Nama : Redo Saputra

Kelas : Pai e

Nim : 11901242

Kisah Cinta Sipemalu

         Pada suatu hari di sebua desa, ada dua sahabat yang memiliki kepribadian yang berbeda ada yang pamalu dan ada juga yang suka menghibur dan memebuat orang tertawa.Kedua sahabat ini ada yang bernama surya dan ada pula yang bernama dewa pada kedua toko ini surya orang nya pemalau dan pendiam sedangkan si dewa orang nya  banyak bicara dan suka melawak suka memebuat orang tertawa, pada suatu pagi dalam kelas terlihat surya lagi mengerjakan tugas lalu datang seorang perempuan menghampiri surya perempuan itu bernama santi kamu lagi mengerjakan apa sur tanya si santi dengan lembut kepada surya surya kaget sambil menunduk karena malu surya menjawab dengan tergugup- gugup menahan malu karena santi ada di sampingnya surya pun duduk agak menjauh dari santi , Surya di juluki sipendiam dan suka menyendiri di kelas  selang tidak beberapa lama guru  masuk ke kelas dan menjelaskan pelajaran di hari itu. 

waktu istirahat pun tiba surya berjalan di depan kelas dari jauh surya melihat santi sedang berbicara berdua  dengan dewa , surya langsung pergi karena tidak ingin melihat santi dengan dewa duduk berdua karena surya sebenarnya suka dengan santi tapi perasaan itu hanya bisa di pendam di dalam hati karena surya malu untuk mengungkapkan perasaan nya terhadap santi setelah kejadian itu surya berusaha untuk menjauhi santi , beberapa hari kemudian santi pergi menemui surya dan berusaha untuk berbicara berdua dengan surya tapi surya malah pergi menjauh tidak menghiraukan  nya di dalam hati santi bertanya - tanya mengapa sikap surya tiba- tiba berubah sebenarnya santi juga suka dengan surya tetapi santi menungu surya untuk mengungkapkan perasaanya tetapi kejadian tak terduga pun tiba dewa sahabat karib surya malah mengugkap kan terlebih dulu persaanya kepada santi. Dan surya melihat kejadian hati surya terasa hancur namun apa daya surya menyadari bahwa dirinya malu untuk bertemu santi apa lagi mau menyatakan perasaan nya surya langsung pergi setelah melihat kejadian itu santi menjelaskan perasaannya kepada dewa bahwa santi mengangap nya sebagai teman saja karena perasaanya hanya untuk surya dan dewa menerima jawaban dari santi walaupun itu berat dewa llangsung pergi meningalkan santi sendiri di belakang kelas . Dewa langsung pergi menemui surya dan menjelaskan tentang kejadian tadi setelah surya mengetahu hal tersebut dia langsung pergi menemui santi setelah mereka berdua bertemu surya berusaha melawan rasa malunya dan surya menjelaskan perasaanya kepada santi bahwa dia sudah lama memendam perasaanya tetapi surya tidak mau menyakiti hati sahabat  karib nya dewa dan surya memilih berteman saja dengan santi dewa melihat kejadian itu dewa langsung menghampiri surya dan memeluknya akhirnya mereka bertiga menjadi sahabat sejati dan tidak ada perasaan apapun diantara mereka bertiga.

Pendidikan agama islam pada pemuda masa kini

 NAMA : REDO SAPUTRA
 KELAS : PAI E
 NIM        : 11901242

PENDIDIKAN AGAMA ISALAM PADA PEMUDA MASA KINI

    Menurut pendapat saya pendidikan agama islam pada pemuda masa kini adalah sesuatu yang sangat istimewa karena jarang sekali pemuda masa kini yang tertarik pada pendidikan agam islam tetapi ada sebagian yang tertarik contoh nya saya sendiri pendidikan agama islam sangat berpengaruh dalam kehidupan saya saat ini karena saya kuliah di kampus islam yaitu kampus IAIN PONTIANAK dengan pendidikan agama islam saya berharap dapat merubah kepribadian saya agar menjadi pribadi yang lebih baik lagi dari sebelumnya apa bila pemuda masa kini tidak di bekali dengan pendidikan agam islam saya tidak tau apa yang akan terjadi karena sepintar - pintarnya orang apabila akhlak , tingkah laku dan keimanannya kurang tentu itu akan sangat merugikan dirinya di akhirat kelak.

     agam islam adalah suatu pelajaran yang sangat penting bagi kehidupan karena islam adalah agam yang rahmatan lilalamin yang mengajarkan kebaikan dan tuntunan bagi manusia agar menjadi orang yang biak dan selamt dunia akhirat.

   Ahmad  Tafsir, ia mengatakan bahwa dengan adanya pendidikan agama islam di harapkan orang – orang dapat mengetahui tentang islam dan juga ajaran yang terkandung di dalamnya
Al – mujadilah ayat 11 meyebutkan allah akan meningalkan oran- orang yang beriman di antara mu dan orang – orang yang di beri ilmu pengetahuan beberapa derajat.

  Mengikuti sunah nabi  misalnya minum kita harus duduk dan mengunakan tangan kanan ,makan kita di sunahkan mengunakan tiga jari dan menghabisi makanan jangan sampai ada yang tersisa seperti nasi kita mengajak dan menasihati sahabat yang tidak mau solat selalu membantu sesama yang membutuhkan pertolongan , tidak membuang sampah sembarangan karena kebersihan adalah sebagian dari iman.

Sistematika penulisan skripsi

Senin ,07 oktober 2019
NAMA : REDO SAPUTRA
NIM  : 11901242
KELAS : PAI E
MATA KULIAH : BAHASA INDONESIA
TUGAS : resume sistematika penulisan skripsi .

Cover :

PENDIDIKAN AHLAK PADA TEREKAT NAQSY ABANDIYAH

YAYASAN PROF . DR.H. KADIRUN YAHYA

SURAU TAJUL ANIN KOTA PONTIANAK

SKRIPSI 

OLEH

EKO RESNU PRASETYO

NIM.1141110042

JURUSAN PENDIDIKAN AGAM ISLAM (PAI )

FAKULTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGURUAN (FTIK )

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGRI 

(IAIN)PONTIANAK

2018 M/1439H

MOTTO

“Kedzoliman akan terus ada, bukan karena banyaknya orang -  orang jahat. Tapi 

Karena diamnya orang – ornag baik”  (Ali bin abi thalib ra ).

ABSTRAK

Penelitian ini di latar belakangi oleh ketertarikan penelitian terhda terekat naqsyaban  yayasan

Prof.dr.h . kadirun yahya surau tajul amin  yang memiliki background  trekat dan memiliki nilai dasar yayasan yang banyak membahas tentang ahlak .

Untuk mencapai tujuan penelitian ini, di gunakan metode deskriftif dan pendekatan  kualitatif  untuk mengetahui tentang  bagaiman pendidikan akhlak kepad allah dan pendidikan akhlak ke pada sesama manusia yang terkandung di dalmnya.

Dari hasil penelitian,penelitian menyimpulkan bahwa pendidikan akhlak pada  terekat naqsabandiyah terbagi menjadi dua komponen besar yaitu pendidikan akhlak kepada allah dan pendidikan akhlak kepada sesama manusia.

Dari hasil penelitian , penelitian menyimpulkan bahwa pendidikan akhlak pada terekat naqsabandiyah teragi menjadi dua komponen besar yaitu pendidikan khlak kepad allah dan pendidikan akhlak kepada sesama manusia.

DAFTAR ISI

MOTTO

HALAMAN PERSEMBAHAN

ABSTRAK

KATA PENGANTAR

DAFTAR ISI

DAFTAR LAMPIRAN

 BAB I PENDAHULUAN
A.Latar belakang

B.Fokus penelitian
C.tujuan penelitian 

D.Manfaat penelitian

BAB II PENDIDIKAN AKHLAK DALAM TEREKAT .

A.Penelitian terdahulu
B.Kajian teori

BAB III METODE PENELITIAN 

A. Jenis dan pendekatan penelitian 

B.Seting penelitian 

C.Sumber data

D.Teknik pengumpulan data 

E.Teknik analis data

F.Teknik pemeriksaan keabsahan data

BAB IV PAPARAN DATA DAN PEMBAHASAN 

A.Lokasi penlitian 

B.Paparan data

C.Pembahasan
D.Penelitian

BAB  V PENUTUP 

A.Simpulan 

B.Saran

DAPTAR PUSTKA
Ali abdul halim mahmud 1995 akhlak mulia . jakarta : mitra pustaka
Ali al-hamadi .2006 hablum minanas . yagyakarta : metra pustaka.


Kutipan :

1.Menurut as’aril muhajir (2011:24) indikasinya sangat jelas .yaitu lima ayat dari al-quran yang pertama di turunkan kepada nabi muhamad s.a.w ( QS-AL-ALAQ) yang berisi perintah membaca .

2.Menurut imam al – qhazali (2010 : 12) berarti suatu perangai ( watak. Tebiat ) yang menetap kuat di dalam jiwa seseoran dan merupakan sumber timbulnya perbuatan tertentu dari dirinya ,tanpa perlu di pikirkan atau di rencanakn sebelumnya .

3.Menurutmar tirtaraharja dn s.l.la solo (2005 :37), memuat gambaran tentang nilai “yang baik ,luhur  ,pantas, benar dan indah untuk kehidupan.

4.Menurut arief  sukiono (2013 : 6) ,pendidikan islam adalah pendidikan yng berdasarkan al-quran dan as-sunah  selain mempunyai tujuan keilmuan ,juga mempunyai tujuan manusia sebagai khalifah  yang dapat menjalakan tugasnya dengan baik.

5.Menurut asmaran (2002 : 95) berakhlak kepada allah juga di sebut iksan ( berbuat baik ke pada allah ).iksan merupakan karakteristik dari penjawaban  iman dan islam yang membaur dalam diri seseorang yang terpimpin ke arah kebaikan dan takut pada ke munkaran.

6.Menurut faud said (2005 :  79),penganut thariqat melakukan suluk, dengan mengasigkan diri ke sebuah tempat ,di bawah pimpinan seseorang mursyid.kadang kadang masa berkhlwat itu  10 hari  ,20 hari dan 40 hari .

7.Menurut sri mulyati ( 2011 : 8), secara relatif corak pemikiran islam  yang  pernah di pengruhi oleh tasawuf selanjutnya berkebang menjadi terekat.

8.Menurut moch siddiq (2001 : 13), terekat adalah tingkatan ajaran pokok tasawuf jika di tinjau dari segi bahasa  maka terekat berasal dari tata  bahasa arab yang berati “thoriq” di mana thoriq memiliki arti jaln petunjuk dlam melakukan suatu ibadah dengan ajaran yang di tentukan dan di contohkan nabi serta di kerjakan oleh para sahabat tabi’in secara berkeseinambungan sampai ke pada guru mereka secara berantai.

9.Menurut jamaludin idris (2005: 149) “secara umum konsep pendidikan islam mengacu kepada mekna dan asal kata yang membentuk kata pendidikan itu sendiri  dalam hubungan dalam ajaran islam. Ada tiga istilah umum di gunakan dalam pendidikan islam , yaitu tarbiyah, ta’lim dan ta’ dib.

10.Menurutchrun rif’i dan hasan mud’is (2010:27), mereka memiliki ciri khusus dalam aktifitas dan ibadah mereka , yaitu atas dasar kesucian hati dan untuk pembersihan jiwa dalam rangka medekatkan diri kepada allah swt.



DAPTAR PUSTKA
Ali abdul halim mahmud 1995 akhlak mulia . jakarta : mitra pustaka
Ali al-hamadi .2006 hablum minanas . yagyakarta : metra pustaka.

Observasi

1

Alamat : imam bonjol

Waktu: 15 : 20 2/10/2019

Analisis : kata nyuci tidak baku seharusnya mencuci

Sumber :buku eyd

2

Alamat : parit haji muksin

Waktu : 09 : 20  3/10/2019

Analisis : kata nutrizeemu tidak baku seharusnya nutrisi

Sumber : buku eyd

3

Alamat : tanjug pura

Waktu : 14 :20 6/10/2019

Analisis : kata dipake tidak baku seharusnya dipakai

Sumber : buku eyd

4

Alamat : paris 1

Waktu : 08 :30 4/10/2019 

Analisis : angkanya tidak mengunakan kata penghubung contoh 0821-5171-2995

Sumber :buku eyd

5

Alamat :  daya nasional

Waktu : 10 : 20 4/10/2019

Analisis :awal kalimat kapital semua seharusnya tidak contoh Obat segal penyakit

Sumber : buku eyd 

6

Alamat : daya nasional

Waktu : 09:20 5/10/2019

Analisis : awal kalimat huruf kapital semua seharusnya tidak

Sumber : buku eyd 

7

Alamat : daya nasional

Waktu : 11:19 3/10/2019

Analisis : awal kalimath kapital semua seharusnya tidak contoh Kadar air rendah

Sumber :

8

Alamat : imam bonjol

Waktu :16 : 25 2/10/2019

Analisis :apotik bukan kata baku seharusnya apotek

Sumber : buku eyd

9

Alamat : gajah mada

Waktu : 12 : 52  4/10/2019

Analisis :awal kalimath kapital semua seharusnya tidak

Sumber : buku eyd

10

Alamat : daya nasional

Waktu : 14 : 20  5/10/2019

Analisis : awal kalimath kapital semua seharusnya tidak contoh Geratis potong & antar

Sumber : buku eyd

Pengalaman bahasa

Pengalaman bahasa

Pengalaman  bahasa yang pernah saya alami adalah pada saat saya pindah dari palembang ke pontianak karena bahasa palembang sumatra dengan bahasa pontianak sangat jauh berbeda pada saat itu saya pergi ke super market untuk belanja dan saya menanyakan apa nama barang ini dengan mengunakan bahasa Palembang dan pemilik toko nya tidak mengerti apa yang saya katakan ketika itu saya langsung mengunakan bahasa formal yaitu bahasa indonesia dan pemilik toko baru mengerti apa yang saya bicarakan dan saya pun pulang ke rumah dan saya menceritakan kejadian di supermarket tadi pada paman saya di rumah dan paman saya tertawa setelah kejadian itu saya berusaha untuk berbicara mengunakan bahasa indonesia walaupun saya kadang masih sedikit mengunakan bahasa daerah
Dan ada lagi pengalaman bahasa yang pernah saya alami yaitu ketika saya baru masuk sekolah di smk almadani
Pontianak yaitu pada tahun 2016 dana saya banyak bertemu dengan orang - orang mengunakan bahasa Melayu pertama saya tidak mengerti apa yang mereka bicarakan dan pertama kali saya masuk sekolah yaitu di smk al madani pontianak saya banyak bertemu dengan teman mereka berbicara bahasa melayu saya mengerti sedikit - sedikit apa yang mereka bicarakan karena saya baru pindah dari palembang sumatra selatan dan bahasanya berbeda jau sekali saya berbicara dengan mengunakan bahasa indonesia satu minggu saya sekolah saya mendengar mereka bicara yang dia ucapkan meramput , pembual , degel saya tidak mengerti apa yang mereka bicarakan akhirnya saya bertanya kepada teman sebangku saya apa itu meramput dan teman saya memberi tahu saya saat itu baru saya mengerti tapi saya masi belum lancar bahasa melayu pontianak dan ada lagi bahasa yang  lain teman saya ada yang dari sambas pertama bahasanya agak aneh di telinga saya di menyapa saya saat berpapasan di jalan dengan kata nax kemane tok saya hanya tersenyum saja karena saya tidak mengerti apa yang dia katakan setelah satu bulan saya sekolah di smk al madani perlahan tapi pasti saya sudah mulai bisa bahasa melayu pontianak pon teman saya berkata wah kamu sudah mulai bisa bahasa melayu karena saya berteman juga dengan iranv sambas saya belajar sedikit-sedikit dari dia akhirnya saya juga bisa bahasa sambas walau tidak sepenuh nya paham walau sudah tiga tahun di pontianak saya tidak melupakan bahasa daerah saya sendiri dan di bangku kuliah saya di pertemukan kembali dengan teman - teman orang sambas membuat saya semakin paham bahasa sambas dan saya juga bertemu dengan orang berbahasa madura tetapi walau banyak sekali bahasa daerah di kampus tapi apa biala maju presentasi kedepan tetap lah menggunakan bahasa indonesia demikian lah pengalaman bahasa yang pernah saya alami di pontianak kalimantan barat.

Tentang saya

Tentang saya

Nama : redo saputra

Fakultas : ftik

Jurusan : Pai

Pada tanggal  26-29 September 2019 itu adalah awal saya masuk ke kampus iain pontianak
Sebelum kami Pbak kami di suruh mengikuti kegiatan pra pbak disitu kami kami di kasi tau apa saja peralatan yang harus di bawa pada saat pbak nanti pada saat kegiatan pra pbak kami sudah di bentuk kelompok dan alhamdulilah saya masuk kelompok 11 setelah pembentukan kelompok selesai kami di suruh untuk mencari mentor setelah ketemu mentor  dan abang mentor lah yang membimbing kami dari awal pbak  peralatan yang wajib di bawa pada waktu kegiatan pbak  adalah perlengkapan mandi dan baju nemtek wajib di bawa apabila tidak di bawa maka kita akan di hukum karena sudah ada perjanjian pada waktu pra pbak antara maba dan bintal di atas materai enam ribu
Kegiatan pbak yang pertama yaitu sambutan dari rektor IAIN Pontianak sampai selesai dan alhamdulilah kegiatan berlangsung dengan lancar setelah kegiatan pbak selesai waktu itu selesainya jam lima setelah selesai kami di suruh oleh senior kami untuk mandi dan mempersiapkan diri untuk lanjut kegiatan lagi jam tujuh malam pada saat kami mau mandi kami mengalami kesusahan untuk mandi karena yang mengunakan toilet untuk mandi itu ramai saya menunggu giliran mandi dan saya mengantri cukup lama setelah mandi kami lanjut kegiatan
Setelah kegiatan pbak selesai kami di suruh senior kami atau para panitia untuk langsung tidur setelah saya sampai di ruangan badan terasa sangat lelah karena satu harian meggikuti kegiatan  di mana tempat tidur kami hanyalah lantai tidak ad kasur dan bantal saya mengunakan tas tapi itu semua tidak menyurutkan semangat
Kami kesokan harinya kami di suruh bangun jam tiga subuh untuk solat subuh berjamaah di masjid karena air di lamar mandi tidak mengalir jadi ada para maba
Memilih untuk tidak mandi saya sendiri juga ikut tidak mandi karena malas untuk mengantri di kamar mandi kegiatan pbak sangat melelahkan bagi saya tapi saya harus tetap mengikuti kegiatan nya saya makan malam nasi tidak ada kuahnya sehingga susah untuk menelan nasi tersebut dan lauk nya ayam tapi hal seperti itu sudah biasa saya alami dari awal pbak