Sistematika penulisan skripsi

Senin ,07 oktober 2019
NAMA : REDO SAPUTRA
NIM  : 11901242
KELAS : PAI E
MATA KULIAH : BAHASA INDONESIA
TUGAS : resume sistematika penulisan skripsi .

Cover :

PENDIDIKAN AHLAK PADA TEREKAT NAQSY ABANDIYAH

YAYASAN PROF . DR.H. KADIRUN YAHYA

SURAU TAJUL ANIN KOTA PONTIANAK

SKRIPSI 

OLEH

EKO RESNU PRASETYO

NIM.1141110042

JURUSAN PENDIDIKAN AGAM ISLAM (PAI )

FAKULTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGURUAN (FTIK )

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGRI 

(IAIN)PONTIANAK

2018 M/1439H

MOTTO

“Kedzoliman akan terus ada, bukan karena banyaknya orang -  orang jahat. Tapi 

Karena diamnya orang – ornag baik”  (Ali bin abi thalib ra ).

ABSTRAK

Penelitian ini di latar belakangi oleh ketertarikan penelitian terhda terekat naqsyaban  yayasan

Prof.dr.h . kadirun yahya surau tajul amin  yang memiliki background  trekat dan memiliki nilai dasar yayasan yang banyak membahas tentang ahlak .

Untuk mencapai tujuan penelitian ini, di gunakan metode deskriftif dan pendekatan  kualitatif  untuk mengetahui tentang  bagaiman pendidikan akhlak kepad allah dan pendidikan akhlak ke pada sesama manusia yang terkandung di dalmnya.

Dari hasil penelitian,penelitian menyimpulkan bahwa pendidikan akhlak pada  terekat naqsabandiyah terbagi menjadi dua komponen besar yaitu pendidikan akhlak kepada allah dan pendidikan akhlak kepada sesama manusia.

Dari hasil penelitian , penelitian menyimpulkan bahwa pendidikan akhlak pada terekat naqsabandiyah teragi menjadi dua komponen besar yaitu pendidikan khlak kepad allah dan pendidikan akhlak kepada sesama manusia.

DAFTAR ISI

MOTTO

HALAMAN PERSEMBAHAN

ABSTRAK

KATA PENGANTAR

DAFTAR ISI

DAFTAR LAMPIRAN

 BAB I PENDAHULUAN
A.Latar belakang

B.Fokus penelitian
C.tujuan penelitian 

D.Manfaat penelitian

BAB II PENDIDIKAN AKHLAK DALAM TEREKAT .

A.Penelitian terdahulu
B.Kajian teori

BAB III METODE PENELITIAN 

A. Jenis dan pendekatan penelitian 

B.Seting penelitian 

C.Sumber data

D.Teknik pengumpulan data 

E.Teknik analis data

F.Teknik pemeriksaan keabsahan data

BAB IV PAPARAN DATA DAN PEMBAHASAN 

A.Lokasi penlitian 

B.Paparan data

C.Pembahasan
D.Penelitian

BAB  V PENUTUP 

A.Simpulan 

B.Saran

DAPTAR PUSTKA
Ali abdul halim mahmud 1995 akhlak mulia . jakarta : mitra pustaka
Ali al-hamadi .2006 hablum minanas . yagyakarta : metra pustaka.


Kutipan :

1.Menurut as’aril muhajir (2011:24) indikasinya sangat jelas .yaitu lima ayat dari al-quran yang pertama di turunkan kepada nabi muhamad s.a.w ( QS-AL-ALAQ) yang berisi perintah membaca .

2.Menurut imam al – qhazali (2010 : 12) berarti suatu perangai ( watak. Tebiat ) yang menetap kuat di dalam jiwa seseoran dan merupakan sumber timbulnya perbuatan tertentu dari dirinya ,tanpa perlu di pikirkan atau di rencanakn sebelumnya .

3.Menurutmar tirtaraharja dn s.l.la solo (2005 :37), memuat gambaran tentang nilai “yang baik ,luhur  ,pantas, benar dan indah untuk kehidupan.

4.Menurut arief  sukiono (2013 : 6) ,pendidikan islam adalah pendidikan yng berdasarkan al-quran dan as-sunah  selain mempunyai tujuan keilmuan ,juga mempunyai tujuan manusia sebagai khalifah  yang dapat menjalakan tugasnya dengan baik.

5.Menurut asmaran (2002 : 95) berakhlak kepada allah juga di sebut iksan ( berbuat baik ke pada allah ).iksan merupakan karakteristik dari penjawaban  iman dan islam yang membaur dalam diri seseorang yang terpimpin ke arah kebaikan dan takut pada ke munkaran.

6.Menurut faud said (2005 :  79),penganut thariqat melakukan suluk, dengan mengasigkan diri ke sebuah tempat ,di bawah pimpinan seseorang mursyid.kadang kadang masa berkhlwat itu  10 hari  ,20 hari dan 40 hari .

7.Menurut sri mulyati ( 2011 : 8), secara relatif corak pemikiran islam  yang  pernah di pengruhi oleh tasawuf selanjutnya berkebang menjadi terekat.

8.Menurut moch siddiq (2001 : 13), terekat adalah tingkatan ajaran pokok tasawuf jika di tinjau dari segi bahasa  maka terekat berasal dari tata  bahasa arab yang berati “thoriq” di mana thoriq memiliki arti jaln petunjuk dlam melakukan suatu ibadah dengan ajaran yang di tentukan dan di contohkan nabi serta di kerjakan oleh para sahabat tabi’in secara berkeseinambungan sampai ke pada guru mereka secara berantai.

9.Menurut jamaludin idris (2005: 149) “secara umum konsep pendidikan islam mengacu kepada mekna dan asal kata yang membentuk kata pendidikan itu sendiri  dalam hubungan dalam ajaran islam. Ada tiga istilah umum di gunakan dalam pendidikan islam , yaitu tarbiyah, ta’lim dan ta’ dib.

10.Menurutchrun rif’i dan hasan mud’is (2010:27), mereka memiliki ciri khusus dalam aktifitas dan ibadah mereka , yaitu atas dasar kesucian hati dan untuk pembersihan jiwa dalam rangka medekatkan diri kepada allah swt.



DAPTAR PUSTKA
Ali abdul halim mahmud 1995 akhlak mulia . jakarta : mitra pustaka
Ali al-hamadi .2006 hablum minanas . yagyakarta : metra pustaka.